国学十二道，道道费思量！发表时间：2018-05-14 13:59 1孔子——为人之道
做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。 做人要诚实，诚信乃做人之本也。 做人要自重，严以律己宽于待人。 做人要知足，知足者常乐也！ 此上就是为人之道，是人都要努力做到！ 2老子——处事之道
大其心，容天下之物； 虚其心，受天下之善； 平其心，论天下之事； 潜其心，观天下之理。 道者，万物之奥。万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。 谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法； 寡欲是养心第一法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事； 勿进无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书。 3庄子——养性之道
身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。 人生要学会平和心，喜乐心，慈悲心。 4孟子——君臣之道
君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。 5荀子——学习之道
可概括为七个方面。 一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。 二是虚：指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。 三是一：专一、专心致志的学习，“学之道，贵以专”。 四是静：指的是心要静，而摒弃一切杂念。 五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 六是师：“国将兴，必贵师而重传……国将衰，必贱师而轻传。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。” 七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正，而日有所成。 6孙子——韬略之道
意指文韬武略。中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。 韬略犹如双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若藏拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。 7管子——教练之道
教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。 教练的使命就是——因成就他人而成功！ 8韩非子——统驭之道
统驭理论：精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，制度为体，文化为魂。 9鬼谷子——权谋之道
权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束；它甚至没有任何原则可言，唯一的原则是：为达目的，不择手段。 权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。 10大学——修身之道
修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。 格物，就是探究弄清事物的发展之道； 致知，就是获取知识； 诚意，就是赤诚、真诚、忠诚之心对待一切事物； 正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德高尚，修为高深的人。 因此，修身的过程，就是探究事物发展规律的过程，就是学习知识的过程，就是真诚地对待一切的过程，就是严个要求自己，完善自己，把自己变成一个道德高尚的人的过程。 11易经——天地之道
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓天地之道，也不过是自然法则。你若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙；反之则——万劫不复，永世不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。 仔细想想，可也不就是这样的么？故，天地之道在于人心。 12禅宗——死生之道
死生间观节，细微处品德。 死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。 故，生则生、死则死，岂能赖着不死或就是不生？ |
